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Work made by: Maria Medina Pons.

El cambio, punto de encuentro entre dos filósofos.

Este es el segundo texto de actualización de Platón del grupo, hecho por Raúl, Josep y Alex. Aquí hemos relacionado a Platón con las ideas de un filósofo que le influyó de una manera un tanto peculiar, Heráclito de Efeso. Aqui os lo dejamos:

Platón y Heráclito coinciden en varios aspectos, de igual manera, que discrepan en otros: para empezar hemos preparado una comparación de como entendían que era la forma correcta de buscar la verdadera realidad y el por que. 


Heráclito inauguró una nueva vía, cuyo objetivo era la búsqueda, mediante la razón, de la realidad. Su teoría era que el Ser y el Cambio no son incompatibles, por lo que su célebre frase de que en la naturaleza todo fluye, y está en constante cambio, es totalmente compatible con la idea de que estos cambios se rigen por una serie de leyes de la naturaleza universal y fija y que se basa en una lucha de contrarios, es decir, cada cosa tiende a transformarse en su opuesto; el frío en calor, el calor en frío... 


Por contra, Platón, sostenía que la realidad es degradada por nuestros sentidos. Sobre las cosas cambiantes, sólo tenemos opinión (conocimiento sensible) y que podemos llegar a alcanzar únicamente un conocimiento inteligible, llamado ciencia por medio de la razón. Aunque, es cierto que Platón admite la utilidad de las realidades sensibles y cambiantes, que para Heráclito eran la auténtica realidad. 

Con respecto a la formación de las cosas también discrepaban, por lo que hemos explicado en que se basan estas discrepancias resumiendo el pensamiento con respecto al tema, de cada uno.

Heráclito planteó que todo viene del fuego eterno (esta afirmación hay que interpretarla, ya que no se refería al fuego como a la materia prima original, sino como a la forma típica de la materia, debido a la regularidad de su combustión, que personifica de un modo claro el cambio que experimenta el cosmos)... mientras que Platón decía que todo lo creado ha sido imaginado o ideado por el hombre primero, para él básicamente, todo son ideas.

Trabajo realizado por: Raúl Solano, Josep Peris y Alex Ramón.

Error 404: Democracy not found.

Buenas de nuevo. Esta vez nuestro trabajo consistía en hacer un texto de actualización de Platón. El grupo se ha dividido en dos partes, ya que había que hacer dos textos diferentes. Nosotras: Irene, Andrea y Maria, hemos decidido hacer el texto relacionando la idea del gobernante virtuoso y justo de Platón con el modelo claro de político que tenemos actualmente. Esperamos que aprendais mucho:

"El estado, una persona moral similar a los individuos."

Decía Platón al explicar su “Estado ideal” pero, ¿qué quería decir Platón con esta afirmación?

La idea del estado ideal de este gran filósofo ateniense consistía en alcanzar la perfección política y social si se subordinaba al estado bajo la razón y la moral. Para esto el estado debe dividirse en tres partes constitutivas, al igual que las divisiones que hay en el alma individual: la racional, es decir, la razón que deben utilizar los que gobiernan; la irascible, los guardianes que protegían la justicia; y la concupiscible, la más primaria, que era la de los productores. Platón pretendía hacer de la educación algo más imprescindible que la respiración, ya que, según su pensamiento: “Sólo mediante la educación puede formarse una sociedad justa”. Esa afirmación fue hecha en el siglo V a.C. en Grecia. Y esto era lo que veíamos hace apenas unos meses en toda España:

Todas las fotos que aparecen aquí son propias, es decir, originales 100%

El 15 de Mayo de 2011, sin precedente alguno, miles de personas salieron a manifestarse a las plazas de casi todas las capitales de provincias españolas al grito de “Democracia Real YA”. Una revolución que criticaba, entre muchas otras cosas, el declive que había ido sufriendo la democracia con el paso del tiempo y la corrupción, que inundaba todos los partidos políticos, sin control alguno.

¿Qué queda hoy en día de esa democracia que pretendía Platón? 

Los modelos de justicia que debían tener los gobernantes que Platón decía necesarios no se ven por ninguna parte en nuestra sociedad, o son casos tan mínimos que quedan a la sombra de su contrario. Solo tenemos que encender la televisión para oír noticias de corrupción por parte de nuestros políticos. Parece que los ciudadanos tengamos asumido que los políticos que nos representan no son, desgraciadamente, como nosotros queremos.

Pero esto no es nada nuevo. No ocurre ahora ni ocurría en la época de Platón, quien dejó de creer en la existencia de una forma de gobierno justa al comprobar que la política ateniense idea podía ser tan ciega como para condenar a muerte al “más justo de los hombres”. Según su carta VII, Platón reconoce explícitamente que los estados están mal gobernados, de ahí le surge la idea de que la culpa no era de los gobiernos, sino de quien gobernaba.

Comenzó a pensar en su modelo de gobernante ideal: Han de ser los sabios, porque la justicia se desprende, de la de bien. Educado en valores de justicia y verdad desde niño. Y sobretodo conocer el valor de la verdad y la justicia y aplicarlo a su gobierno. Es decir, hablamos de una persona virtuosa, sabia y justa. Este era el modelo que daba Platón acerca de su modelo de gobernante.

Y que hoy en día haya manifestaciones y quejas cada día acerca de la poca vergüenza que tienen muchos políticos actuales nos hace pensar que quizá el modelo del justo gobernante sería un buen modelo a seguir para poder llegar a una sociedad justa para todos. Avanzar es seguir adelante, pero de vez en cuando no viene mal mirar un poco atrás para no seguir tropezando con la misma piedra siglos y siglos.

Trabajo realizado por: Andrea Alcantarilla, Irene Domingo y María Medina.

Solo sé que no sé nada.

¡Hola de nuevo! Aquí estamos comenzando un nuevo curso, y con él, estrenando nueva apariencia de nuestro blog y nuevo trabajo. Nuestro grupo se compone de seis personas:

-Andrea Alcantarilla.
-Irene Domingo.
-María Medina.
-Josep Peris.
-Alex Ramón.
-Raúl Solano.

En este primer trabajo para la asignatura de ‘historia de la Filosofía’ nos hemos centrado en un autor que tuvo mucha influencia con Platón, personaje que estudiaremos durante este trimestre. Hablamos del filósofo social Sócrates. A continuación, explicaremos el contexto histórico de este personaje tan célebre, ya que tuvo mucho que ver su entorno con su vida. Seguiremos con su vida, su pensamiento, su obra y la repercusión histórica y filosófica que tuvo. 

Ya que este trabajo tenemos que exponerlo en clase en un tiempo determinado y para sintetizar toda la información que se puede obtener sobre este gran filósofo griego hemos echado mano de materiales más visuales. Para la exposición, utilizaremos un power point para señalar los aspectos más importantes y que hay que recalcar. También hemos utilizado una línea temporal para aclarar las fases de la historia de Grecia en las que vivió Sócrates. Para finalizar, hemos creado un glogster para organizar toda la información en apartados y que cualquier persona pueda acudir a él en caso de necesitar información extra de una forma sencilla y visual. 

¡Esperamos que os guste!

CONTEXTO HISTÓRICO: Grecia en el siglo V a.C.

Sócrates vivió los dos últimos tercios del siglo V, la época más espléndida en la historia de su ciudad natal y de toda la antigua Grecia: el llamado siglo de Pericles, con el que Atenas se convirtió en centro político y cultural de Grecia. Fue el período de Anaxágoras y de dramaturgos como Sófocles, Esquilo y Eurípides. En esta etapa los griegos alcanzaron un gran desarrollo en el plano de las ciencias, los aportes realizados a la geometría y la matemática son indispensables para la mayor parte de las ciencias actuales. 

 

Sócrates no sólo fue testigo del esplendor de Atenas, sino también de su decadencia. En el 431 a.C. se iniciaron las guerras del Peloponeso, que acabarían con la derrota de Atenas en 404 a.C. y el establecimiento en ella de un gobierno oligárquico conocido como el régimen de los Treinta Tiranos.

Este régimen fue derrocado en muy poco tiempo, pero Sócrates no vivió para ver mucho más ya que fue condenado a la muerte durante esa vuelta al régimen democrático.

(A continuación dejamos una línea temporal sobre este periodo) (EN PROCESO. EL LINK DE EL TIMERIME ME DA ERROR AL COLOCARLO.)

A continuación publicamos este power point, con los datos sintetizados y visuales para que en la exposición quede todo claro pero no perdamos el tiempo.
 

Sócrates.ppt

View more presentations from Maria Medina Pons.

Para acabar, a modo de resumen de todo lo explicado, hemos creado este glogster. Un mural interactivo desde donde se puede acceder a cada apartado de nuestro trabajo a partir de una imagen con enlace. Además, podemos encontrar material extra, como citas, videos y fotos interesantes.




Trabajo realizado por: Andrea Alcantarilla, Irene Domingo, María Medina, Josep Peris, Alex Ramón y Raúl Solano.

Bases del fascismo italiano.

Muy buenas. En esta entrada vamos a hablar acerca del trabajo que hemos estado realizando en clase durante estas semanas: ‘La crisis de las democracias y el ascenso de los totalitarismos’. Dentro de ese tema, hemos hablado de un tema específico, como son ‘las bases del fascismo italiano’. Lo hemos realizado a través de un mapa mental, ya que pensamos que es una manera sencilla y fácil de transmitir.

Nuestro grupo está compuesto de tres personas, Andrea Alcantarilla, Joan P. Chorro y María Medina, alumnos de primero de Bachiller del instituto Florida. Entre los tres, nos dividimos el trabajo para no hacerlo tan costoso. Uno se encargó de sintetizar la información que íbamos encontrando, otro de buscar información visual (fotos y videos), mientras que el tercer miembro lo ponía todo en común construyendo el mapa mental a través de mindomo  No hemos tenido grandes dificultades para encontrar la información necesaria ya que en internet hay muchos sitios fiables de los que coger información.

Hemos aprendido mucho con este trabajo, tanto en el tema histórico: hay muchos datos curiosos en internet que no se cuentan en libros de historia porque son irrelevantes, pero que está muy bien conocer; como en el tecnológico, ya que el programa de hacer mapas mentales no lo conocíamos anteriormente. 
 

INTRODUCCIÓN AL TEMA:

 Antes de comenzar con el contenido  de nuestro trabajo deberíamos situarnos en el contexto histórico adecuado. El tema general que tratamos es el de la crisis de  las democracias y el ascenso de los totalitarismos, que ocurrió a lo largo del siglo XX, el cual simbolizó un siglo de cambios drásticos, no solo con respecto al campo político (el que vamos a tratar) sino también al cultural y económico.

Al fin de la Primera Guerra Mundial se extendieron las democracias alrededor de Europa, pero este sistema político acabaría decayendo y dejaría paso a los dictadores y sus totalitarismos nacionalistas de extrema derecha.

Dos de los totalitarismos más conocidos son el dirigido por Adolf Hitler en Alemania y Mussolini en Italia, en el cual no vamos a centrar.  Las características acera de las cuales vamos a centrarnos son: el control social, el corporativismo y el dirigismo económico. A continuación os dejamos el mapa mental con la finalidad de que os sirva de ayuda.

(Aquí os dejamos el link a nuestro mapa para poder verlo en pantalla grande: http://www.mindomo.com/view.htm?m=f0ae0e8c691f492a82fabb443644dc53)

Socialismo Utópico.

Primera entrada para nuestro nuevo blog.
Somos Andrea Alcantarilla y María Medina de 1º de Bachillerato de la Florida. Hemos hecho un Glogster para la clase de Historia Contemporanea sobre el 'Socialismo Utópico'. En él, se pueden diferenciar varias partes, entre ellas un resumen total del tema tratado y un esquema para hacerlo más fácil a la hora de consultar y relacionar conceptos. Aqui os lo dejamos, esperamos que os sea útil.