Moral cartesiana y sus influencias

Moral cartesiana y sus influencias

Os presento un ejercicio de actualización que consiste en relacionar la moral cartesiana, expuesta en "El discurso del método", obra de René Descartes, con las influencias que la inspiraron.

En el momento de elaboración del discurso del método, René diseñó una moral provisional para evitar quedar irresoluto, de esta moral provisional, compuesta por cuatro máximas, es difícil averiguar sus influencias debido al propósito de innovar y el rechazo hacia lo ya elaborado por otros, que Descartes sentía.

La primera máxima es además la más importante, recomienda que allá a donde se vaya, nos guiemos por el criterio de los más sabios ya que son los más prudentes, y de entre ellos seguir la opinión más moderada. Esta máxima comparte las influencias de Montaigne que defendía la idea de seguir las religiones, costumbres y leyes de cualquier sitio que visites, mientras que de Aristoteles sacó la parte que aconsejaba seguir la opinión moderada y alejada de los extremos.

La segunda máxima recomienda ser firme y constante con nuestras decisiones y actuar en consecuencia de ellas y hace mención a los estoicos, en especial Séneca, que afirmaba que hay que vencerse a sí mismo antes que a la fortuna.

La tercera máxima hacía referencia a la superación persona, explicando que únicamente nuestros pensamientos se encuentran en nuestro poder. Idea influenciada por los estoicos nuevamente, aunque con ello no quería decir que no se ha de desear nunca lo que no se puede alcanzar.

La última y cuarta máxima con la que concluye la moral cartesiana, se trata de otra recomendación, esta vez sobre la mejor manera en la que se emplea la vida de uno mismo, que para él, no era más que la dedicación exclusiva al cultivo de la razón y avance del conocimiento por el uso de la razón. Influenciado por Sócrates y Platón, defendía que alguien que conociera el bien, necesariamente actuaría bien.  

Finalmente, Descartes consiguió crear un sistema científico tan importante como el predecesor realizado por Galileo, tal sistema permaneció durante siglos hasta que fue rebatido por Newton.

Raúl Solano Calabuig 2A

MECANICISMO vs. TELEOLOGISMO

El mecanicismo y el teleologismo son dos doctrinas filosóficas diferentes entre sí. Ambas comparten el intento por comprender y explicar el funcionamiento del mundo, pero cada una a través de argumentos y formas diferentes de entender el mundo en sí.

El mecanicismo, aunque fue defendido por Descartes, se utilizó como base como enfoque filosófico de otros grandes pensadores. El mecanicismo es una doctrina filosófica que afirma que toda realidad natural tiene una estructura comparable a la de una maquina. El concepto mecanicista del mundo se apoya en el que se llama principio de causalidad que se consideraba que regia todos los fenómenos que describe la física clásica. De la misma manera, esta concepción del mundo ponía en duda la libertad humana considerando que las maquinas pertenecían al mundo inorgánico y no se podía hacer ninguna similitud entre ellas y los seres vivos, con lo que al final se llevo a cabo el abandono del carácter antológico y adoptó uno epistemológico, afirmando así que el mundo no es que sea una maquina, sino que se puede concebir explicar como tal.

Respecto a la teleología, podemos decir que consiste en defender que la naturaleza tiene un fin. Partimos del hecho de que el hombre siempre hace las cosas en vista de algo que le parece bueno, sea obtener un beneficio o ayudar. El hombre busca siempre un bien para él. Estos fines o bienes son relativos, pues no los buscamos por ellos mismos sino en vistas siempre de algo posterior. Si todos los bienes fuesen relativos el hombre nunca se sentiría satisfecho pues no alcanzará la plenitud o felicidad. Por lo tanto, ha de haber un fin último.

El mecanicismo explica la realidad en términos de materia en movimiento y Descartes para defender el concepto mecanicista del mundo utiliza estas ideas básicas: la distinción entre las cualidades primarias y secundarias, secundarias son subjetivas, y las primarias son las objetivas, que realmente poseen las cosas; rechazo de la causalidad final, se aparta de las explicaciones teleológicas del funcionamiento del mundo y acepta las formas matemáticas, geométricas o cuantitativas para explicarlo. Otra característica del mecanicismo, es el cambio de mentalidad que refleja a partir del desarrollo del comercio y la producción de manufacturas, esto produjo la necesidad de una mayor comprensión de la naturaleza.

Por el contrario el teleologismo entendía el mundo como consecuencias de las cuatro clases de causas existentes que planteo Aristóteles: causa material, aquello de lo que está compuesto algo; causa formal, aquella que da al ser un objeto; causa eficiente, aquello que ha producido un objeto; y por último la causa final, aquello para lo que existe un objeto. Principalmente la causa más importante era la causa final, aunque eran necesarias todas para completar el universo.


Andrea Alcantarilla y Ariadna Ruiz 2º A